Талмуд к Авот 4:18
רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר, אַל תְּרַצֶּה אֶת חֲבֵרְךָ בִשְׁעַת כַּעֲסוֹ, וְאַל תְּנַחֲמֶנּוּ בְּשָׁעָה שֶׁמֵּתוֹ מֻטָּל לְפָנָיו, וְאַל תִּשְׁאַל לוֹ בִשְׁעַת נִדְרוֹ, וְאַל תִּשְׁתַּדֵּל לִרְאוֹתוֹ בִשְׁעַת קַלְקָלָתוֹ:
Р. Шимон бен Элазар говорит: не ублажай своего друга во время гнева его [как написано (Исход 33:14): «Лицо мое пойдет, и я успокою тебя», - говорит Святой Моисей Моисею) : «Подожди, пока пройдет лицо Мое гнева».] И не утешай его, пока его мертвый лежит перед ним. [Ибо во время разрушения (Иерусалима) Святой, как бы он ни был, был в трауре; и когда служащие ангелы пытались утешить Его, Святой Дух сказал им: «Не спешите утешать Меня» и не пытайтесь [«открыть», чтобы освободить его от его обета] во время его обета. [Ибо тогда для каждого открытия, которое вы найдете для него, он будет говорить: «Да, именно с этим пониманием я поклялся», и вы больше не сможете найти отверстие для него. И мы видим, что, когда Святой Благословен, Он поклялся Моисею, что он не войдет в землю, он не сразу умолял Его, но подождал, а потом начал умолять Его.] И не пытался увидеть его в время его уничтожения [грехом. Ибо тогда ему стыдно за всех людей. Как мы находим с Адамом— когда он согрешил, Святой был благословен, чтобы Он не явился им (Адаму и Еве), пока они не сделали пояса, как написано (Бытие 3: 7): «И сделали они пояса», после чего написано ( Там же 8): «И услышали они голос Господа Б-га».]
Avot D'Rabbi Natan
He would also say: One who studies Torah in his youth, what is he like? Like a calf which was tamed when it was still small, as it says (Hosea 10:11), “Ephraim became a trained calf, but still wanted to thresh.” One who studies Torah in his old age is like a cow that was never trained until it was too old, as it says (Hosea 4:16), “Israel turned away like a stubborn cow.”
He would also say: One who studies Torah in his youth is like a woman who kneads dough when it is hot. One who studies Torah in his old age, what is he like? Like a woman who kneads dough when it is cold.